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01

《水浒传》中有这样一个情节。

鲁智深听到钱塘江水涌动，就想起了师傅跟他说的一句话：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

即将走到生命尽头的鲁智深，沐浴更衣，就在禅房里边坐化了。临终前，他终于完成了自己的使命，也成为了真正的自己。

书中有诗云：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

画龙点睛的一笔，就是“今日方知我是我”。意思是，到了今天，我才知道我是谁，我是个什么样的人，我完成了什么样的使命。算是无憾了。

这就是所谓的“见自己，见天地，见众生”。最难的，不是见天地，也不是见众生，恰恰是见自己。

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02

不少人会疑惑，见自己，有什么难的，照镜子不就能见自己了吗？

照镜子，只能看见自己的样子，而无法看见自己的内心。外在的一切，都是肤浅的，唯有内在的一切，才是最为深刻的。

一个人，哪怕他有着绝美的容颜，但他找不到自己的人生意义，也无法完成自己的人生使命，那他不就只能行尸走肉过一生，白活一场了吗？

有的人活着，仅仅是毫无灵魂地生存而已。有的人活着，可以找到人生的方向。有灵魂的人生，跟毫无灵魂的人生，差别很大。

回到“见自己”这三个字上。什么才是真正的见自己？就一句话，要跟内心的自己握手言和。

自己是个平凡的人，那就完成自己平凡的人生使命，活出内心深处真正的自己，没必要受到别人的影响。

自己有着一定的本事，那就去做一定的大事。反正，老天赐给你什么样的能力，就是为了让你做成什么样的事。

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03

谈到活成真正的自己，就想起东汉末年的曹操、刘备。

曹操的目的是什么？看似匡扶汉室，实际上是想取而代之。他终其一生努力，没有成为汉朝的征西将军，而是成为了高高在上的魏王。

临终前，曹操说了一句话：“要是天命在我曹家，那我心甘情愿成为周文王。”（潜台词是，儿子成为天下之主，自己成为天下之主的爸爸。）

刘备，在“活成真正的自己”这件事上，比曹操还要执着。出身低微的刘备，永远都想匡扶汉室，永远都想恢复祖宗的基业。他是个理想主义者。

在他47岁那年，他依旧感叹自己事业未成，而韶华易逝。哪怕他成了蜀汉皇帝，到了生命的最后一刻，也还是想着北定中原，匡扶天下。

曹操，或许没有活成年轻时候所期望的自己，但他活成了最为真实的“枭雄”。刘备，一路走来都是理想主义者，无愧于“昭烈”之名。

人生最大的意义，并不是得到什么，而是追求了什么，成为了什么，是否跟内心深处的自己吻合。吻合，就是活出真我。不吻合，就是白活一场。

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04

如何才能找到真正的自己，然后成为真正的自己？

明代圣人王阳明提出过一个观点：“人人自有定针，万物根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

人生的定盘针，以及万事万物的根源，都在于自己的内心。只是可笑以往的自己，总喜欢往外寻，却不知道向内求。

往外寻的，都是不适合自己的东西。因为外边的东西纷繁复杂，只会污染自己的内心，也没有多少东西会真正属于我们自己。

向内求的，其实是自己的心意。自己有什么心意，那我们就接受这种心意。卓越也罢，平庸也罢，都不会抱怨。

无数人都不愿意接受自己的平庸。问题是，我们大部分人都是普通人，生来就没有什么突出的能力，那不接受，又如何变得更好呢？

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05

很喜欢这样一句话：“接纳自己的平凡，接纳父母的平凡，接纳伴侣的平凡，接纳孩子的平凡。”

自己是个平凡的人，那就接纳平凡的自己；父母是个平凡的人，那我们也不要抱怨父母；伴侣平凡，也没必要说太多，因为我们自己也很平凡。

至于说孩子，更没必要强求他们成龙成凤。父母都是平凡人，都是普通人，哪能要求孩子成为精英呢？自己都做不到的事儿，就不要勉强孩子做到。

对此，不少人会疑惑，什么事儿都接纳，这不就是软弱吗？

并非软弱，而是格局。试想，现实发生了什么，都不去接纳，而是坐井观天，各种排斥，这不就是狭隘吗？而狭隘的人，是过不好这一生的。

人诞生于世，目的只有一个，那就是接纳真实的自己，成为真正的自己，活成原本的姿态，尽力而为，不给自己留遗憾，足矣。

文/舒山有鹿

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